axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

Δευτέρα, 23 Οκτωβρίου 2017

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ Ι.Μ. ΓΛΥΦΑΔΑΣ, Ε.Β.Β. & Β., ΔΕΥΤΕΡΑ 23-10-2017, ΩΡΑ 6.30 Μ.Μ., ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΦΩΤΙΣΜΕΝΕΣ: ΜΙΑ ΠΛΑΝΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΦΩΤΙΣΜΕΝΩΝ»


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ, ΒΑΡΗΣ (ΒΑΡΚΙΖΗΣ)

ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 2 - 16673 ΒΟΥΛΑ
Τηλ.: 210-9658849, Fax: 210-9657210,
www.imglyfadas.gr, E-mail: imgl@hotmail.gr

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ι Σ
Πρός
τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς
τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Ἀγαπητοί ἀδελφοί,
Σᾶς γνωρίζουμε ὅτι τή Δευτέρα 23-10-2017 καί ὥρα 6.30 μ.μ., στήν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος «ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟΥ» Νοσοκομείου Βούλας, θά πραγματοποιηθῆ ἡ πρώτη φετινή σύναξις τοῦ Ἀντιαιρετικοῦ Σεμιναρίου, μέ θέμα «Φωτισμένες: μιά πλάνη μέσα στόν χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀπό τά κείμενα τῶν ἴδιων τῶν Φωτισμένων».

Ἐντολῇ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου.

Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ
† ΠΡΩΤΟΠΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ



Κυριακή, 22 Οκτωβρίου 2017

Κήρυγμα την Κυριακή Στ’ Λουκά.


Ο Θεός της χάριτος θα μας στηρίξει.



  Ὁ ἐν Τριάδι Θεὸς δὲν τὸν θέλει τὸν ἄνθρωπο ἁπλῶς ἕνα ὄν μὲ κάποια χαρίσματα, κάποια προσόντα, κάποια ἀνωτερότητα ἀπὸ τὴν ὐπόλοιπη κτίσι, ἀλλὰ τὸν θέλει θεὸ κατὰ Χάριν.

Ἀρχιμ. Γεωργίου Καθηγουμένου Ἰερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου "Η ΘΕΩΣΙΣ ΩΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ" σελ. 24

του π. Παναγιώτου  Γκέζου


     Τον άνθρωπο ἡ αμαρτία
τον φέρνει σε τέτοια πνευματική κατάπτωση
                                                                    και ηθική οκνηρία,
 πού δεν είναι ικανός να διακρίνει την αλήθεια
                                  από το ψέμα, το αγαθό, από τη κακία.
Τον επισκέπτεται ὁ Θεός και του δείχνει την Αγάπη του,
                                                μα ὁ άνθρωπος της αμαρτίας
                       δεν αντιλαμβάνεται του Θεού την παρουσία .
 Είναι ευχαριστημένος με την κατάστασή του,
                         ικανοποιημένος με τον τρόπο της ζωής του,
 ήσυχος και ασφαλής σ’ ένα καθεστώς,
                                                    σε μία κατάσταση δική του.
    Οι δαίμονες, επειδή μισούν τον Θεό και τον άνθρωπο,
αισθάνονται μεγάλη ηδονή να ταλαιπωρούν
            τα όντα του Θεού και στο θάνατο να τα οδηγούν.
    Με τον στοχαστικό και φωτισμένο νου μας,
οφείλουμε οι χριστιανοί να είμαστε πάντοτε προσεκτικοί
και να βλέπουμε την άπειρη Αγάπη του Θεού μας
                                         να έρχεται στη δική μας ζωή,
αλλά και να την προσέχουμε και να την εκτιμούμε
              και να την κρατούμε με καθημερινή προσευχή.
    Ο Κύριος θεράπευσε θαυματουργικά το δαιμονισμένο
                 και τον λύτρωσε με το πνεύμα το ευλογημένο.
Μετά το θαύμα άλλαξαν πλέον όλα.
Το μανιασμένο «αγρίμι», που θεραπεύτηκε από τον Χριστό
                                      έγινε μαθητής του Κυρίου ταπεινός.
   Όταν ο άνθρωπος απομακρυνθεί από το σατανά
          και την αμαρτία, τότε αρχίζει το Θεό να αγαπά.
Σ’ αυτή λοιπόν τη δαιμονοκρατούμενη εποχή που ζούμε,
εμείς οι πιστοί Χριστιανοί δεν πρέπει να φοβόμαστε,
                                                                     να αγωνιούμε.
    Στα χέρια του Χριστού είναι η ιστορία του κόσμου
                                                                        και η δική μας.
Αυτός κυβερνά τα σύμπαντα, στα χέρια του είναι
                                                                              η ζωή μας.
    Ο διάβολος επάνω μας δεν έχει καμία εξουσία ,
εάν εμείς δεν του δώσουμε, με την συγκατάθεσή μας,
                                                                      την ευκαιρία.
    Ας εμπιστευόμαστε λοιπόν τη ζωή μας
                           στον βασιλέα της κτίσεως Ιησού Χριστό
και στην άπειρη αγάπη, που παίρνουμε από το Θεό,
για να ασφαλιζόμαστε κάτω από την κραταιά εξουσία του
 και να πλημμυρίζουμε από το φως και τη παρουσία του
και ο Θεός της χάριτος θα μας στηρίξει,
                          θα μας δυναμώσει και θα μας ευλογήσει.

22/10/2017

Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου 2017

Λἰγα λόγια για την Ορθόδοξη Χριστιανική Τέχνη-Αγιογραφία

ΑΝΑΔΙΠΛΩΣΗ Υπουργείου Παιδείας: ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ η διδασκαλία από τους Φακέλους Μαθήματος, μπορούν να χρησιμοποιούνται και τα παλιά βιβλία!


vivlio thrhskeytika aparadekto 07

Αναδίπλωση του Υπουργείου Παιδείας σχετικά με τα βιβλία των Θρησκευτικών- Συνεχίζουμε την επιστροφή των φακέλων των "νέων" Θρησκευτικών- ΌΛΟΙ στην πορεία την Δευτέρα 23 Ὀκτωβρίου 2017
Το Υπουργείο διά του Άγγελου Βαλλιανάτου, σχολικού συμβούλου Θεολόγων, καλεί τους εκπαιδευτικούς να προσαρμόσουν το μάθημα στις ανάγκες των συγκεκριμένων παιδιών που έχει κάθε εκπαιδευτικός, να χρησιμοποιήσουν  το υλικό που έχουν συγκεντρώσει από το παρελθόν και να κρατηθούν στις βιβλιοθήκες του σχολείου αρκετά αντίγραφα από  τα παλαιά βιβλία.
Την ίδια στιγμή όμως μερίδα διευθυντών επιδίδεται σε ψυχολογικό πόλεμο σε βάρος γονέων ακόμη και μαθητών που επιστρέφουν τα βιβλία.
Με τις υπ’ αρίθμ. 1434/28-9-2017 Οδηγίες για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών 2017-18 διευκρινίζεται από το Υπουργείο Παιδείας ότι:
“Το περιεχόμενο του Φακέλου Μαθήματος δεν είναι βιβλίο. Δηλαδή, δεν θα πρέπει να διδαχθεί ως δοκίμιο, όπου τα παιδιά θα διαβάσουν και θα μάθουν κάτι, ούτε και θα εξεταστούν στο περιεχόμενό του. Το υλικό που βρίσκεται στους Φακέλους Μαθήματος είναι προτεινόμενο και βοηθητικό, ώστε να έχουμε κάτι κοινό στα χέρια μας για να εργαστούμε με τα παιδιά στην τάξη. Από τους Φακέλους επιλέγουμε όσα στοιχεία θεωρούμε ότι μας χρειάζονται, αγνοούμε τα υπόλοιπα. Εξίσου, οι «Ιδέες για εργασίες και δραστηριότητες» και τα κείμενα σε έγχρωμο πλαίσιο είναι ενδεικτικά. Το μάθημα των Θρησκευτικών αρχίζει και τελειώνει στην τάξη. Τα παιδιά μαθαίνουν από τη διαδικασία διδασκαλίας στην τάξη, δεν απομνημονεύουν κάτι“.
Σε άλλο σημείο τονίζεται: “Σε κάθε Θεματική Ενότητα, στο Πρόγραμμα Σπουδών, υπάρχουν πολύ περισσότερα Προσδοκώμενα Μαθησιακά Αποτελέσματα, Βασικά Θέματα και Προτεινόμενες Δραστηριότητες από εκείνα που χρειαζόμαστε για τη διδασκαλία μας. Βρίσκονται εκεί για να επιλέξουμε ανάλογα με τα παιδιά και εμάς και όχι για να τα εξαντλήσουμε.”
Είναι σαφές από τα παραπάνω ότι οι γονείς μπορούν ελεύθερα να επιστρέψουν τους φακέλους των Θρησκευτικών πίσω και να αξιώσουν τα παιδιά τους να διδαχθούν μόνο θέματα που αφορούν την Ορθόδοξη Πίστη καθώς και να μην αξιολογηθούν επί του φακέλου που επιστρέφουν. Αντίστοιχη ελευθερία παρέχεται και στους εκπαιδευτικούς που θα επιλέξουν να διδάξουν μόνο ορθόδοξες θεματικές.
Λάβαμε σειρά από καταγγελίες από διάφορα μέρη της Ελλάδος πως κάποιοι διευθυντές σχολείων ή προϊστάμενοι εκπαίδευσης με υπερβάλλοντα κομματικό ή άλλου είδους ζήλο ασκούν ψυχολογική πίεση σε γονείς εμποδίζοντάς τους να επιστρέψουν τους φακέλους των Θρησκευτικών. Προφασίζονται απίστευτους ισχυρισμούς όπως δήθεν λήξη της προθεσμίας επιστροφής (!!!), ότι είναι παράνομο να επιστραφούν τα βιβλία, ότι οι μαθητές θα λαμβάνουν απουσίες ή ότι θα λάβουν χαμηλή βαθμολογία και θα αποκλεισθούν από τη διαδικασία επιλογής τους για σημαιοφόροι. Προϊστάμενοι εκπαίδευσης σε τηλεοπτικές ή ραδιοφωνικές εκπομπές προσβάλλουν τους γονείς ως “γραφικούς” και “φανατισμένους”. Κάποιοι δε εκπαιδευτικοί (ελάχιστοι ευτυχώς) προχωρούν σε απομόνωση των μαθητών που επέστρεψαν τα βιβλία ή σε επιδεικτική εξέτασή τους σε μη ορθόδοξα θέματα.
Σύμφωνα και με τις ανωτέρω νέες διευκρινιστικές οδηγίες του Υπουργείου, είναι σαφές ότι βρίσκονται εκτός κάλυψης Υπουργείου. Πρόκειται για απολύτως παράνομες πρακτικές που διώκονται πειθαρχικά ακόμη και ποινικά. Συμβουλεύουμε τους γονείς που αντιμετωπίζουν τέτοιες “μεθοδεύσεις” να απαιτούν γραπτή αιτιολόγηση από τους διευθυντές ή προϊσταμένους για ποιο λόγο αρνούνται να παραλάβουν τις δηλώσεις επιστροφής του φακέλου, παρά τη ρητή νομοθετική πρόβλεψη του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας. Οι παραβιάσεις διατάξεων του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας επισύρουν  πειθαρχικές ευθύνες ακόμη και ποινικές. Όσον αφορά τους ελάχιστους εκπαιδευτικούς που προσβάλλουν τις προσωπικότητες μαθητών τους, πρέπει να ελεγχθούν τουλάχιστον πειθαρχικά. Θυμίζουμε δε τη γνωμοδότηση του Συνταγματολόγου κ. Γεωργίου Κρίππα σύμφωνα με την οποία εκπαιδευτικοί που διδάσκουν ως θρησκειολογία  το μάθημα των Θρησκευτικών διαπράττουν παράνομο προσηλυτισμό.
Για άλλη μια φορά καλούμε το σύνολο των Ελλήνων Ορθοδόξων να αναλάβουν την εκκλησιαστική, συνταγματική και ιστορική τους ευθύνη και να αξιώσουν την ανάκληση του νέου προγράμματος σπουδών  για το μάθημα των Θρησκευτικών. Η Ελληνική Πολιτεία, τόσο ευαίσθητη οψίμως σε ζητήματα “αυτοπροσδιορισμού”, οφείλει να σεβαστεί την ιδιοπροσωπία μας  ως Ορθοδόξων Χριστιανών, οφείλει να σεβαστεί το Νόμο, το Σύνταγμα και τις Διεθνείς Συμβάσεις.
ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

Σχετικά άρθρα:

Το έγγραφο ΕΔΩ σε εκτυπώσιμη μορφή Pdf

Τρίτη, 17 Οκτωβρίου 2017

Το μυστήριο της Μετανοίας: 3η Ομιλία.


Σάββατο, 14 Οκτωβρίου 2017

Εορτή της Σύναξης των Αγίων της Κίου της Μικράς Ασίας, στην Ν. Κίο Αργολίδος.


Αύριο Κυριακή 15 Οκτωβρίου 2017, τιμώνται και εορτάζονται οι Θεοφόροι Πατέρες της 7ης Οικουμενικής Συνόδου, που έγινε στη Νίκαια της Βιθυνίας της Μικράς Ασίας. Στη Σύνοδο αυτή αποφασίσθηκε η αναστήλωση των εικόνων και η λήξη της Εικονομαχίας.
Την ημέρα αυτή τιμάμε εδώ στην ενορία μας όλους τους Αγίους τους καταγόμενους από την Κίο της Μ.Ασίας.
Τιμούμε τον Ευστάθιο, Επίσκοπο Κίου, τον οσιομάρτυρα Ιγνάτιο, τον οσιομάρτυρα Μακάριο το Νέο που μαρτύρησε στην Προύσα το 1590 και το νεομάρτυρα Αθανάσιο.
Οι λόγοι που συνηγόρησαν στην απόφαση του εορτασμού των Αγίων της Κίου κατά την ημέρα αυτή είναι οι εξής:
Αυτό καθαυτό το γεγονός της 7ης Οικουμενικής Συνόδου και ο τόπος που έλαβε αυτή χώρα (Νίκαια), δεδομένου ότι η Κίος της Μ.Ασίας, από τον 16ο αιώνα και μετά αποτέλεσε την έδρα της ξακουστής Μητρόπολης Νίκαιας και διατηρήθηκε ως τέτοια μέχρι την Μικρασιατική Καταστροφή.
Δύο από τους τιμώμενους Αγίους (ο επίσκοπος Κίου Ευστάθιος και ο οσιομάρτυς Ιγνάτιος) έδρασαν και μαρτύρησαν κατά την περίοδο της Εικονομαχίας.
Η μνήμη των δύο από τους τιμώμενους αγίους εορτάζεται κατά το μήνα Οκτώβριο, στις 6 Οκτωβρίου του Αγίου Μακαρίου και στις 8 Οκτωβρίου του Αγίου Ιγνατίου.
Ο εορτασμός γίνεται στον Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης, όπου το δεξιό και αριστερό κλίτος είναι αφιερωμένα στους αγίους Ιγνάτιο & Μακάριο αντίστοιχα και όπου φυλάσσεται εικόνα που απεικονίζει και τους 4 Αγίους πάνω από την Κίο της Μ.Ασίας.

Κήρυγμα την Κυριακή των Αγίων Πατέρων Ζ΄ Οικ. Συνόδου.


Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ


του π. Παναγιώτου Γκέζου


Την μνήμη των Αγίων Πατέρων
της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου (787)
εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας.
Μία αίρεση προκάλεσε και την σύνοδο αυτή,
                                       η αίρεση της Εικονομαχίας.
 Πέρα από το αναμφισβήτητο χριστολογικό
                     περιεχόμενό της είχε η Εικονομαχία
 και σαφή εκκλησιολογικό χαρακτήρα.
Ήταν μια απροκάλυπτη επίθεση της Πολιτείας,
που δεν ενεργούσε πια ως
 «διάκονος Θεού εις το αγαθόν»
                       (Ρωμ. ιγ’ 3), εναντίον της Εκκλησίας.
Οι δύο διακονίες του Γένους, η «Ιερωσύνη»
και η «Βασιλεία»,
                     η ιερατική και η πολιτειακή διακονία,
 βρίσκονται αντιμέτωπες.
Εγείρεται η επιδίωξη της Πολιτείας
                                      να υποτάξει την Εκκλησία,
σε μια πρωτοφανή έκρηξη πολιτειοκρατίας.
       Ο Θεάνθρωπος Κύριός μας μας απεκάλυψε
εκείνο που αυτός ήταν
(την οδό, την αλήθεια και τη ζωή)
                                και έζησε εκείνο, που εδίδαξε.
 Δεν μας εξήγησε δηλαδή μόνο τί είναι αλήθεια,
αλλά μας εφανέρωσε την ίδια την Αλήθεια,
το Πρόσωπό του δηλαδή που είναι
                  η μόνη και γι’ αυτό αιώνια αλήθεια.
 Απάλλαξε τον άνθρωπο από
την αγωνιώδη προσπάθεια να βρει την αλήθεια.
Γιατί βλέποντας τον Χριστό και το έργο του,
                                έχει ενώπιόν του την Αλήθεια
και δεν του μένει παρά ν’ ακολουθήσει τον Χριστό,
για να είναι και αυτός «εν τη αληθεία» (Β’ Ιωάν. 3).
Όποιος ζει μέσα στην Εκκλησία του Χριστού
δεν φοβάται να πλανηθεί, γιατί η Εκκλησία
ως το σώμα του Χριστού
είναι «στύλος και εδραίωμα της Αληθείας» (Α’ Τιμ. γ’ 15).
Γιατί το έργο του Χριστού συνέχισαν στον κόσμο
και οι απόστολοι και οι πρώτοι χριστιανοί.
               Για να είναι όμως το έργο τους έργο Χριστού,
έπρεπε και αυτοί
                       να κηρύττουν ό,τι και ο Χριστός εκήρυξε,
 και να ζουν όπως ο Χριστός έζησε.
        Ο Χριστός ήλθε να «λύση τα έργα του διαβόλου».
Να συντρίψει το κράτος και την δυναστεία του
και να χαρίσει την ελευθερία της ιδικής του βασιλείας.
Η Εκκλησία, ως συνέχεια του έργου του Χριστού,
έρχεται σ’ αντίθεση
                                και προς την ιουδαϊκή θρησκοληψία
 και τον εβραϊκό εθνικισμό,
                                                και προς την ειδωλολατρία
 και την ψευδοφιλοσοφία
 Γιατί αυτή εκήρυττε την σώζουσα αλήθεια,
             την αληθινή μονοθεΐα και την αληθινή σοφία.
Ο Σατανάς όμως ανασυντάσσεται.
                  Ό,τι δεν πέτυχε με τους διωγμούς, από έξω,
θα επιδιώξει να το επιτύχει τώρα από μέσα,
                          με το νέο φοβερό του όπλο, την αίρεση.
Δεν είναι μια άλλη θρησκεία,
                                        που γίνεται εύκολα αντιληπτή.
Είναι καταστροφή της πίστεως,
                                            ύπουλη και παραπλανητική.
Συνελθόντες σε συνόδους,
                       εχώρισαν με τη μάχαιρα του Πνεύματος
το νόθο από το γνήσιο, την αλήθεια
                από την πλάνη, τον θάνατο από τη σωτηρία.
 Με τους συνοδικούς όρους
                                            και τους ιερούς κανόνες των
μας παρέδωσαν το συγκεκριμένο
                   της αλήθειας του Χριστού, την Ορθοδοξία.
Επειδή δε σε κάθε εποχή
                                     δεν παύει ο Θεός να αναδεικνύει
Αγίους Πατέρες, γι’ αυτό, ως μέλη της Εκκλησίας,
                                 μένουμε πάντα με την βεβαιότητα,
 ότι ακολουθώντας το δρόμο
                                               των Αγίων Πατέρων μας,
μένουμε μέσα στην αλήθεια του Χριστού μας
                  και γινόμασθε μέτοχοι της σωτηρίας Του.΄


Ομιλία το Σάββατο 14 Οκτωβρίου 2017.

Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Παύλος συμπλήρωσε 15 χρόνια Αρχιερωσύνης.

Σαν σήμερα 14/10/2002 χειροτονήθηκε επίσκοπος ο Μητροπολίτης Ποιμενάρχης μας Γλυφαδας, Ελληνικού, Βουλας, Βουλιαγμενης και Βάρης κ. Παύλος ! Με τη χάρη Του Θεού 15 χρόνια συμπληρώθηκαν και συνεχίζει ! Άξιος !
Φωτογραφία του Αντώνιος Χρήστου.
                   π. Αντώνιος  Χρήστου



Με Αγιασμό ξεκίνησε η Κατηχητική Σύναξη του Ιδρύματος Κ.Α.Α.Π. Βούλας, για το Εκκλησιαστικό έτος 2017-2018.


    Με την Ακολουθία του Αγιασμού, όπως κάθε χρόνο ξεκίνησε  τη Παρασκευή 13 Οκτωβρίου 2017, επισήμως η Κατηχητική Σύναξη του Ιδρύματος Κ.Α.Α.Π. (πρώην ΠΙΚΠΑ) Βούλας, για το νέο εκκλησιαστικό έτος 2017-2018.

   Τον Αγιασμό τέλεσε, ο υπεύθυνος  Ιερέας του Ιδρύματος Πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Χρήστου, ο οποίος μετά το τέλος της Ακολουθίας, έκανε μία  σύντομη εισαγωγική ομιλία για τον σκοπό της Κατηχητικής Συνάξεως που είναι η πορεία του Αγιασμού του ανθρώπου μέσω της ομαλής ένταξής μας και συνειδητής πίστη μας στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού.  

   Στη συνέχεια, όσο ο π. Αντώνιος πήγε και άγιασε όλους τους θαλάμους και ασπάστηκαν τον Σταυρό τα παιδιά που δεν μπόρεσαν να είναι στην αίθουσα, οι υπόλοιπη Κατηχητές παρουσίασαν ένα μικρό θεατρικό σκετσάκι με θέμα την εξομολόγηση, και στη συνέχεια μέσω υπολογιστή αναφερθήκαμε στην γνωστή διήγηση του προφήτου Ιωνά και τονίσαμε εκτός από την μετάνοια των κατοίκων της Νινευή, την βαθειά προτύπωση που έχει για την Ανάσταση Του Κυρίου μας.

   Στο τέλος της συνάντησης , δόθηκε πλούσιο κέρασμα και ανανεώσαμε το ραντεβού μας για την επόμενη Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2017.




Εκ του Ιερού Παρεκκλησίου του Αγίου Στυλιανού Κ.Α.Α.Π.Β.

Παρασκευή, 13 Οκτωβρίου 2017

Η Εκκλησία μας μεταμορφώνει και δεν παραμορφώνει!


ΠΗΓΗ : Κιβωτός της Ορθοδοξίας, Αναδημοσίευση : http://euxh.gr Συντάκτης  π.Αντώνιος Χρήστου
Αγαπητοί μου αναγνώστες, σε αυτό το άρθρο θα ασχοληθούμε με ένα θέμα που προσωπικά μας έχει προβληματίσει τον τελευταίο καιρό, αλλά έχει βαθιές ρίζες διαχρονικά στο χρόνο και απευθύνεται  στον άνθρωπο κάθε περιοχής, ιδιαιτέρως βέβαια στους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

  Θα εισέλθουμε στο θέμα με ένα παράδειγμα που όλοι λίγο πολύ πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε και μπορούμε να καταλάβουμε την αναλογική του αλήθεια και αξία του για αυτά που θα μας απασχολήσουν: Όλοι κάποια στιγμή της ζωής μας θα έχουμε δει κάποιους καθρέπτες ή φακούς παραμορφωτικούς. Ενώ ο καθρεπτιζόμενος είναι όπως είναι, ο καθρέπτης ή ο φακός τον δείχνει αλλοιωμένο και παραμορφωμένο, είτε με μεγάλα μάτια, ή πολύ χοντρό ή λεπτό και ψηλό, ανάλογα το είδος παραμόρφωσης. Το ίδιο συμβαίνει και με κάτι νέες εφαρμογές και προγράμματα επεξεργασίας εικόνων, στους υπολογιστές και στα κινητά τηλέφωνα, που ενώ φωτογραφίζεσαι κανονικά, αυτά προσθέτουν καπέλα, φόντο, διακόσμηση, εξαρτήματα από μόνα τους και βγάζουν ένα άλλο εντελώς αποτέλεσμα, αστείο πολλές φορές και σίγουρα όχι αληθινό και πραγματικό.

   Αν αυτά συμβαίνουν στα παραδείγματα που χρησιμοποιήσαμε, αγαπητοί μου αναγνώστες, αναλογιστείτε τι συμβαίνει παρόμοια, αν αντί για είδωλο-καθρέπτη έχουμε την θεολογία που γνωρίζουμε και τον τρόπο σκέψης και πράξης που "κουβαλάει" ο κάθε ένας μας. Ενώ δηλαδή ο Χριστός μας, μας αποκάλυψε την πίστη καθαρή σαν γάργαρο νερό και η Εκκλησία μας  διατηρεί την πίστη αυτή ανόθευτη στις "καθαρές αποθήκες" της για να ξεδιψούμε, εμείς προτιμούμε να πίνουμε νερό από τα "βρομόνερα" (για τους ανθρώπους εκτός Εκκλησίας) ή προτιμούμε να "μολύνουμε" το νερό οι ίδιοι, με τις προσωπικές μας "ιδιωτικές θεολογίες"  και αντιλήψεις (οι εντός εκκλησίας),  που αντιστρατεύονται όμως και παραμορφώνουν την πίστη που μας παραδόθηκε και τον ενδεδειγμένο αυθεντικό τρόπο ζωής και ύπαρξης.

   Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούμε, ότι ο κύριος σκοπός της Εκκλησίας μας είναι να μας σώσει! Ο Κύριος, δια της Εκκλησίας Του, μας θεραπεύει  από την αμαρτία, την φθορά και τον θάνατο. Αυτό που γίνεται αντικειμενικά και καθολικά για όλους, απαιτεί  ελεύθερα και από τον κάθε άνθρωπο προσωπικά-υποκειμενικά, να εισέλθει στην εκκλησία και να συνεργήσει στην σωτηρία του, ακολουθώντας τον σταυροαναστάσιμο τρόπο ζωής, μετανοώντας ειλικρινά και προσπαθώντας να απαλλαγεί από τα πάθη και τις αμαρτίες του και ταυτόχρονα να καλλιεργήσει τα τάλαντα και τις αρετές που του χάρισε ο Θεός. Αυτό συνεπάγεται ότι κανείς που εισέρχεται δεν μένει ο ίδιος στην Εκκλησία, αλλά μεταμορφωνόμαστε εν Χριστώ.  Η αμαρτία και η αίρεση παραμορφώνουν τον άνθρωπο, ενώ η αρετή και η ορθοδοξία τον μεταμορφώνουν και είναι τραγικό να προτιμούμε να παραμορφωνόμαστε και όχι να μεταμορφωνόμαστε στον αγιασμό και στην θέωση.

    Σε αυτό το σημείο όμως, θα αναφέρουμε ένα άλλο παράδειγμα, για να αντιληφθούμε κάτι άλλο που θέλουμε να τονίσουμε: Είναι γνωστό ότι στα μαθηματικά απαιτείται ακρίβεια. Αν δηλαδή κάνουμε λάθος σε μία πράξη ή εξίσωση, μπορεί όλα τα άλλα να τα έχουμε σωστά, να μας οδηγήσει σε λάθος αποτέλεσμα. Όλα μπορεί να είναι σωστά, αλλά μία λανθασμένη απόκλιση και όλα τα άλλα μας βγάζουν στο λάθος. Αυτά τα αναφέρουμε γιατί κάτι ανάλογο συμβαίνει ιδιαίτερα στις μέρες μας. Έχουμε ομάδες ανθρώπων εντός (αποτειχιστές, οργανωσιακοί κ.α.) και εκτός εκκλησίας (σχηματικοί παλαιοημερολογίτες) και όχι μόνο, που είναι ευλαβείς, αγωνιστές και ζηλωτές κατά τα άλλα, που όμως κάποιος "παραμορφωτικός φακός" κάποια "λανθασμένη εξίσωση", συνεχώς βλέπουν "εχθρούς", "προδότες" και "οικουμενιστές" όλους τους άλλους.

   Τονίζουμε και υπογραμμίζουμε αυτό το ρήμα ¨βλέπουν¨ γιατί ο σκοπός του κάθε ανθρώπου εντός της Εκκλησίας, είναι να βλέπει τα δικά του πταίσματα και λάθη και να μην κατακρίνει τον αδελφό του...! Κατά ένα περίεργο τρόπο, όλο αυτό ξεχνιέται και κάποιοι από τους παραπάνω προαναφερθέντες, έχουν κάνει σκοπό τους (συνειδητά ή ασυνείδητα) για το τι κάνουν οι άλλοι, ελέγχοντάς τους συνεχώς, χωρίς να σημαίνει ότι δεν γίνονται λάθη και από την άλλη πλευρά, αλλά υπάρχουν θεσμοθετημένα διοικητικά όργανα στην εκκλησία και μηχανισμοί (που ομολογουμένως καμιά φορά χρονικά είναι δυσκίνητοι) που υπάρχουν αρμοδίως να κρίνουν και όχι ο κάθε ένας παρασυρμένος χριστιανός, που δείχνει περισσότερο εμπιστοσύνη στον "Γέροντα"- "Πνευματικό" "Ιεροκήρυκα", παρά στην διοίκηση της Εκκλησίας στο σύνολο.

   Έχουμε επιμείνει και σε άλλα άρθρα μας, ότι δεν αρκεί να έχεις την αλήθεια, αλλά πρέπει να την διατρανώνεις και με σωστό τρόπο. Αλλά και από την άλλη τι να τον κάνεις τον σωστό τρόπο, αν δεν έχεις αλήθεια..! Πάντοτε πρέπει να εργαζόμαστε για την ενότητα της Εκκλησίας, πάντοτε όμως με βάση την αλήθεια και όχι εις βάρος της. Όλα αυτά είναι αδιαπραγμάτευτα, το ζητούμενο είναι ποιος έχει τον Θεό μαζί του και ποιος είναι αυτός που θα πιστοποιήσει ποιος έχει αλήθεια και ποιος όχι. Με άλλα λόγια με βάση το σημερινό άρθρο μας, ποιος έχει περισσότερο μεταμόρφωση παρά παραμόρφωση. Το κακό ξεκινάει όταν αυτοί που έχουν "παραμόρφωση" κρίνουν την "μεταμόρφωση" και βαπτίζουν την δική τους "παραμόρφωση", ως αυθεντική "μεταμόρφωση"! Δεν μπορούν να αντιληφθούν ότι το πρόβλημα βρίσκεται σε αυτούς τους ίδιους και όχι στους άλλους.


  Κλείνοντας το άρθρο, γνωρίζουμε ότι θα μπορούσε κανείς να μας κατηγορήσει ότι το άρθρο μας έχει μονομέρεια καθώς δεν μιλήσαμε καθόλου για "οικουμενιστές" και απλά τα στοχοποιήσαμε  τους "αποτειχιστές". Εννοείται ότι δεν αμνηστεύουμε κανέναν που στερείται και βάλει κατά της αλήθειας. Υιοθετούμε απόλυτα την ρύση του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς  «Ὁ παπισμός εἶναι αἵρεση καί ὁ οἰκουμενισμός παναίρεση»! Απλά κάνουμε διάκριση το εξής που συνήθως δεν κάνουν οι αποτειχιστές και παλαιότερα ως στις μέρες μας οι παλαιοημερολογίτες: Είναι άλλο πράγμα επειδή συναντήθηκες με κάποιον παπικό ή προτεστάντη ή ακόμη και αλλόθρησκο, στα πλαίσια του θεσμοθετημένου διαλόγου ή απλής συνάντησης εθιμοτυπίας και άλλο ότι αυτό σημαίνει εκ μέρος μας, αποδοχή και των αιρέσεων και πλανών τα οποία αυτοί πρεσβεύουν και εκ φορούν. Η Εκκλησία πάντα κάνει διάκριση του ανθρωπίνου προσώπου, που είναι κατ΄ είκονα και καθ' ομοίωσιν Θεού και άλλο την παραμόρφωση και την πλάνη του κάθε προσώπου που η εκκλησία με την ομολογία πίστεώς της ελέγχει και δίνει ευκαιρία στους εκτός εκκλησίας να την δουν και με την επιστροφή τους στο σώμα της Εκκλησίας να σωθούν.  Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να μεταμορφωθούμε, αφού προηγουμένως βγάλουμε τις παρωπίδες και ότι άλλο παραμορφώνει.